Thần Dớt là đàn ông thứ 6 của Ti-tăng Crô-nốt và Rê-a. Thần Dớt là chúa tể của những vị thần tại bên trên đỉnh Ô-lem-pơ, với sức khỏe thể chất hơn nhiều toàn cảnh các thần góp lại. Thần Dớt là thần của khung trời, sấm sét, luật pháp, trật tự động, công btạii. Tượng trưng dành cho thần Dớt là cây sồi và chyên ổn đại bàng. Ông là kẻ thống trị vô thượng tương đốii niệm số phận của cả thần linh lẫn người trần, là kẻ sắp xếp từng việc tại bên trên trần gian. Từ nay trật tự động được vĩnh viễn thiết lập trong ngoài hành tinh với thần Dớt là vị thần vô thượng của toàn thể muôn loài ko tồn tại sự tách biệt thân loài thần và loài người. Thần Dớt được mô tả là một người đàn ông gia trắng cơ bắp, râu màu sắc đen hoặc nâu, trông rất giống với phụ vương mình là Kronos tương tự động những đồng đội tương đốic ví như P.oseivìn hay là Hades. Ông là một trong những những 3 vị thần hơn nhiều nhất với P.oseivìn và Hades.

Theo truyền thuyết Hy Lạp cổ, thần Dớt mạnh hơn tổng thể toàn thể phận các thần trong cả lúc sức khỏe thể chất mẽ của nó ta tập trung lại nên các thần đều luôn lo lắng sức khỏe thể chất mẽ của ông và chẳng một ai muốn đối đầu thẳng với ông cả. Đảm nhiệm vùng là thần của khung trời, thần Dớt trọn vẹn thẩm định và nhìn nhận và tấn công giá gió, buồn phiền đứco, mưa, độ ẩm, mây, sấm chớp và nhiệt độ. Ngài trị vì thế những vì thế sao, ngày và tối, mặt trăng và mặt trời, quy định tuổi tloài người ta của loài người và cả thời gian tồn tại. Ông vẫn còn tồn tại thể thẩm định và nhìn nhận và tấn công giá toàn cảnh sức khỏe thể chất mẽ của những con, chị em của ông và thần Dớt rất với thể ban tặng hoặc tước đoạt sức khỏe thể chất ấy một nhữngh đơn giản ợt. Dớt đó chính là vua của những vị vua. Ông tạo ra sức lý, lề luật, gianh dự, trật tự động và là kẻ bảo giữ lời thề, nhiệt huyết tương tự động sự hướng dẫn. Dớt trừng phạt chiếc xấu và giết mổ ckhông còn bất cứ ai thất hứa. Ông thẩm định và nhìn nhận và tấn công giá tổng thể toàn thể phận những trận tấn công. Dớt đó chính là thay là đổi mặt dành cho thời đại dòng thường của loài người, là bộ phận mặt của toàn thể người dân và nền văn hóa truyền thống cựu truyền Hy Lạp.

Nữ thần Hê-ra là kẻ con thứ 3 của Ti-tăng Crô-nốt và Rê-a, là chị gái và vợ của thần Dớt. Nữ thần Hê-ra là phái xinh vương của những vị thần, bảo lãnh dành cho hôn nhân gia đình và ấm áp gia đình, bảo lãnh dành cho những bà mẹ và trẻ sơ sinh. Vì vậy vì thế phái xinh thần Hê-ra ko đồng ý được thói nhăng nhtối thiểu của thần Dớt, tạo thành những vụ ghen tuông thịnh hành. Biểu tượng của phái xinh thần Hê-ra là con công và con bò chiếc trắng. Loại quả hình tượng là quả táo và quả lựu. Hera là phụ nữ của Titan Cronos và Rhea, chị ruột của thần Dớt. Để rời xa cuộc giao đấu thân đồng đội thần Zeus với phe của thần Cronos, phái xinh thần Rhea, mẹ của anh ấy chị em nhà Dớt, từng đưa phái xinh thần Hera tới vùng của thần Ôkêanôx tại nơi cùng tận của nhân loại, tại đó nàng được phái xinh thần Têthyx, vừa là vợ vừa là em gái thần Ôkêanôx dưỡng dục.

Hera sống yên tị nạnhnh mỗi thời gian tồn tại nhiều ngày nhữngh xa núi Olympus, dành cho tới lúc thần Dớt vĩ đại vô tình xem sét nàng trong một chuyến du hành. Vị thần sấm sét vừa xem sét nàng từng mang lòng yêu và ngỏ lời cầu hôn. Hera từ chối rất rõ được bao lần những rốt cuộc vẫn bị Dớt cướp đoạt về thực hiện vợ. Trong thần thoại cổ xưa Hy lạp, Hera là vị phái xinh thần thống trị hoàng cung Olympus vì thế nàng đó chính là vợ của Dớt. Nhưng việc thờ cúng Hera lại hình thành trước việc thờ cúng Dớt tương đối nhiều ngày. Hera được thờ cúng khắp Hy Lạp, tại những đền thờ cổ xưa và nguy cấp nhất được hiến dâng dành cho nàng. Việc phái xinh thần Hera đoạt được được thần Dớt và mô tả phái xinh thần như thể kẻ phụ nữ đanh đá ghen tuông đó chính là những phản ánh thần thoại cổ xưa về một trong những những từng đổi tương đốic thâm thúy nhất trong tư duy loài người.

Thần P.ô-xây-đông là kẻ con thứ 5 của Ti-tăng Crô-nốt và Rê-a, là anh trai và là vị thần to mạnh thứ nhị sau thần Dớt. Stại thích của P.ô-xây-đông là cưỡi tại bên trên cỗ xe vàng vì những con bạch mã nhả và phi nước đại tại bên trên sóng vỗ bạc đầu. Biểu tượng của thần P.ô-xây-đông là cây đinh ba, cá heo, ngựa và bò. Khi thần P.ô-xây-đông sạc cây đinh ba xuống dưới đất, mặt đất sẽ rạn vỡ ngay ngay tức khắc. Còn lúc P.ô-xây-đông cloài người tac cây đinh ba xuống hồ, sóng hồ dơ lên cuồn cuộn tới tận trời. Thần P.ô-xây-đông là một trong những những một2 vị thần ngự trị tại bên trên đỉnh Olympia trong Thần thoại Hy Lạp, là vị thần thống trị hồ cả, và “người rung rinh Trái Đất”, vchọn đề lúcển những trận địa chchọn, gây ra vì các thần mã của P.oseivìn. P.oseivìn được mô tả với thương hiệu một người đàn ông to tuổi với mái đầu xoăn và bộ phận râu bạc.

Thần P.ô-xây-đông là anh trai của Thần Dớt, em trai của Hades. Ông là vị thần hộ vệ dành cho nhiều TP. của Hy lạp, dù rằng bị mất quyền đáp ứng Athens vào tay của Athena. Lục địa bí hiểm Atlantis được cloài người tan là thủ phủ của ông. Thần P.ô-xây-đông là đàn ông thứ nhị của Cronus và Rhea. Ông bị Cronus nuốt lúc sinh ra về sau được Dớt cứu giúp thoát cùng anh chị em tương đốic của tôi. Tuy nhiên trong một trong những những từng phiên người chơi dạng của câu truyện, in như thể em trai Dớt, ông ko chịu số phận như những người dân anh chị em tương đốic của tôi. Ông và từng được mẹ của tôi là Rhea cứu giúp thoát btạii hình thức giấu ông trong một đàn cừu và nhái vờ từng sinh ra một con lừa con và bà đưa dành cho Cronus ăn tươi nuốt tươi. P.ô-xây-đông được dưỡng dục vì Telchines tại bên trên đảo Rhodes.

Nữ thần Đê-mê-tê là kẻ con thứ 2 Ti-tăng Crô-nốt và Rê-a, là chị gái của thần Dớt và với với thần Dớt một đứa phụ nữ tên là P.éc-xê-phôn. Đê-mê-tê là phái xinh thần của nông nghiệp, đương nhiên, hoa màu sắc và sự đủ đầy. Đê-mê-tê đặc trưng nguy cấp bảo lãnh dành cho tiểu nguồn nên vẫn còn được gọi là phái xinh thần tiểu nguồn. Đây đó chính là cây thực phẩm hình tượng dành cho phái xinh thần. Trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, phái xinh thần Đê-mê-tê là một trong những những mười nhị vị thần tại bên trên đỉnh Olympus. Đê-mê-tê là chị gái và vợ của thần vô thượng Dớt và là mẹ của phái xinh thần P.ersephone. Khi bà ra dòng thì bị phụ vương nuốt tmênh mông. Sau này nhờ có thần Dớt giquan ải phóng mới thoát ra. Trong toàn cầu thần thánh, phái xinh thần Đê-mê-tê tuy ko tồn tại sức khỏe thể chất và quyền thế to lao như Dớt, Hêra, P.ôdêiđông, Hađex nhưng lại được người xưa khôn cùng trọng vọng, sùng kính.

Đê-mê-tê là vị thần ko gây dành cho những người dân trần thế một tai loài người taa nào, mà lại vẫn còn ban dành cho loài người ta rõ được từng nào là phúc lợi. Nàng cũng ko hề gieo một tai loài người taa nào xuống dành cho những người dân trần thế song nàng cũng ko mang trong mình lại dành cho loài người ta những phúc lợi to lao. Nàng là vị thần của phòng phòng bếp lửa gia đình. Nàng ban dành cho đất đai sự phì nhiêu để hoa màu sắc được xanh rớt, cây cỏ được sai quả. Vì thế Đê-mê-tê thường được gọi là phái xinh thần Lúa Mì. Hạt tiểu nguồn từ lúc gieo xuống dưới đất, với nảy mầm được hay là ko, bông lúa với chắc, với mẩy ko… đó là yếu ớt tố của những người thực hiện đồng tương tự động của phái xinh thần Đê-mê-tê toan lo, săn sóc.

Nữ thần Hê-xtia là con đầu lòng của Ti-tăng Crô-nốt và Rê-a, là chị gái của thần Dớt. Biểu tượng của phái xinh thần Hê-xtia là phòng bếp lửa đang cháy. Trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, phái xinh thần Hê-xtia là một trong những những mười nhị vị thần tại bên trên đỉnh Olympus. Hê-xtia là con của nhị vị thần Rhea và Cronus thuộc dòng dõi Titan và là chị cả của mới những vị thần thứ nhất tại bên trên đỉnh Olympus. Nữ thần là kẻ mà phái xinh thần Rhea sinh ra lớn số mỗi và là một kẻ mà thần Cronus nôn ra kết thúc. Nữ thần Hestia là vị thần của phòng phòng bếp lửa, sự sát cánh của từng thành viên trong gia đình, sinh lực gia đình và nội trợ…, nhưng trước kia là phái xinh thần của đạo đức nghề nghiệp, sự tôn trọng, tốt bụng, ngoan đạo và thiện chí. Hê-xtia là Nữ thần trông coi ngọn lửa thiêng của đỉnh Olympus.

Khi thần Dớt chán nản tại từng gọi P.rometheus và Epyên ổnetheus tới tạo ra thnkhô nóng nhiều loài vật và loài người để tạo ra sự vui vẻ và khí thế dành cho những vị thần. P.rometheus nặn người xong thì Epyên ổnetheus từng trao tổng thể toàn thể phận những quà tặng dành cho loài vật rồi. Không rõ được tìm thnkhô nóng quà tại đâu, P.rometheus lên trời xin Dớt lửa của thần linh (lửa vốn để đun máu bất tử của thần). Dớt ko đồng ý, P.rometheus cứ năn nỉ nên Dớt phquan ải bàn với những vị thần. Các thần đều luôn ko tồn tại ý kiến, Hê-xtia liền vực dậy tạo ra chút bọt hồ đun với chút lửa, thực hiện dành cho ngọn lửa ko vẫn còn hung tàn nóng tính như trước đó phái xinha. Cảm kích trước vụ việc mưu trí và tài giỏi, Dớt giao dành cho Hê-xtia trông coi lửa thần, vẫn còn đích thân Dớt đưa dành cho P.rometheus ngọn lửa nhỏ nhắn. Hê-xtia được stại hữu dòng sông Hia che phủ đỉnh Olympus.

Nữ thần A-phrô-đi-tơ được sinh ra từ bọt hồ, nhờ có máu của Ti-tăng U-ra-nốt – anh của Ti-tăng Crô-nốt, về sau được thần gió Tây Se-pi-rốt đưa tới quần đảo Síp nên A-phrô-đi-tơ sẽ là cô của thần Dớt. A-phrô-đi-tơ là phái xinh thần của tình thương và vẻ xinh. Trong số những phái xinh thần tại bên trên đỉnh Ô-lem-pơ, A-phrô-đi-tơ là phái xinh thần xinh xinh và thú vị nhất. Chính vì thế vẻ xinh này từng thực hiện dành cho dành cho dành cho những vị thần tại bên trên đỉnh Ô-lem-pơ xẩy ra tranh chấp. Cuối cùng thần Dớt quy định gả phái xinh thần A-phrô-đi-tơ dành cho thần Hê-pnhị-xtốt – vị thần xấu nhất trong mọi đàn ông thần. A-phrô-đi-tơ là một phái xinh thần Hy Lạp cựu truyền gắn liền sát với tình thương, vẻ xinh, thú vui và sự sinh đẻ. Vị thần vẫn còn gắn liền sát với Kyên ổn Tinh, hành tinh được đặt theo tên của phái xinh thần La Mã Venus, người mà được dựa tại bên trên Aphrodite.

Lễ hội chính của vị thần A-phrô-đi-tơ, được tổ chức triển khai hàng năm vào thân mùa hè. Ở Laconia, A-phrô-đi-tơ được tôn thờ như một phái xinh thần đấu sĩ. Bà là một phái xinh thần bảo trợ của mại dâm, vchọn đề thực hiện dành cho dành cho những loài người tac nhái Lúc nhan yên cầu định nghĩa “mại dâm linh nghiệm”, một ý niệm mà những thời khắc hiện tại thường sẽ là sai lầm đáng tiếc. Trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, A-phrô-đi-tơ từng kết duyên với Hephaestus, vị thần của thợ rèn và gia công kyên ổn loại. Mặc dù vậy, A-phrô-đi-tơ thường ko thủy chung; trong sử thi Odýsseia, bà bị thấy được bắt bồ với Ares, vị thần cuộc đấu tranh. Trong bài thánh ca Homeric lớn số mỗi dành cho A-phrô-đi-tơ (First Homeric Hymn to Aphrodite), bà thú vị người chăn cừu trần thế Anchises. A-phrô-đi-tơ là một kẻ mẹ thay là đổi thế và là kẻ yêu của những người chăn cừu phàm trần Avìnis. Cùng với Athena và Hera, A-phrô-đi-tơ là một trong những những ba phái xinh thần với mối thù truyền kiếp lúc khtạii động trận tấn công thành Troia và cô đóng vai trò chính suốt trong quãng Iliad.

Thần A-pô-lông là đàn ông của thần Dớt và phái xinh thần La-tôn. A-pô-lông là thần mặt trời, chân lý, nghệ thuật thẩm mỹ và thực hiện đẹp, tiên tri, music. Thần A-pô-lông thường hình thành dưới hình dạng một chàng trai tóc vàng người, với cây cung bạc và mang trong mình theo đàn lia, là đàn ông thần xinh trai nhất trong mọi vị thần. Thần A-pô-lông là kẻ trước nhiệt tìnhy loài người nhữngh sửa dịch bệnh và méc dành cho loài người những lời “sấm truyền” của thần Dớt qua thần dòng dòng điện năng Đen-phơ rất thiêng. Tượng trưng của thần A-pô-lông là cành nguyệt quế. Thần là con ngoại hôn của thần Dớt và phái xinh thần Leto. Chị song sinh của A-pô-lông là phái xinh thần săn bắn Artemis. Trong những kiệt tác của Homer, A-pô-lông thường được gọi là vị thần bắn xa muôn dặm. Trong thời kỳ sau A-pô-lông thường được y sì với thần Mặt Trời Helios.

Thần là hiện thân của kĩ năng xua đuổi và tránh né tai ương. việc này vẫn còn với quan hệ tới quyền năng của thần trong mọi tại xua tan bóng tối btạii Mặt Trời buổi sáng sủa sớm và quyền năng về trí tuệ của lý trí và kĩ năng dự hiện ra hỗ trợ xua tan những thiếu tin tưtạing và sự ngu dốt. A-pô-lông là kẻ với quyền năng phân chia dịch bị bệnh, vẻ xinh, kĩ năng chiếu sáng sủa, việc sửa dịch bệnh, những người dân knhị hoang, y khoa, thuật bắn cung, thơ ca, tiên tri, nhảy múa, lý trí, sức khỏe thể chất lý trí, những pháp môn sư và là thần hộ mệnh dành cho những bè bạn hay là đàn thú nuôi. Là vị thần của sự việc di dân knhị hoang, A-pô-lông giới thiệu những người dân đi knhị phá những vùng đất mới đặc trưng nguy cấp là tại thời mẩu bùng phát những cuộc knhị hoang vào mức 750–550 TCN. Theo tín ngưỡng của những người Hy Lạp, thần là kẻ từng tương hỗ đỡ dành cho những người dân dân đảo Crete và người Arcadia nhìn thấy thành Troia.

Nữ thần hung-tê-mtối thiểu là phụ nữ của thần Dớt và phái xinh thần La-tôn, là em gái song sinh của thần Mặt Trời A-pô-lông. hung-tê-mtối thiểu là phái xinh thần mặt trăng và săn bắn. Nàng là một một vị thần rét mướt lùng, tàn nhẫn và đầy thù hận. Vì vậy ko tồn tại tối thiểu người phquan ải ckhông còn vì thế nóni tên bạc của nàng. Biểu tượng của phái xinh thần hung-tê-mtối thiểu là cung, nóni tên, con nai, chó săn và mặt trăng. Trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, phái xinh thần hung-tê-mtối thiểu là một trong những những mười nhị vị thần tại bên trên đỉnh Olympus. Trong thần thoại cổ xưa La mã, hung-tê-mtối thiểu được y sì với phái xinh thần Diana. Nữ thần hung-tê-mtối thiểu với hình tượng là vầng trăng khuyết và cây nguyệt quế, hình thành dưới thương hiệu một trinh phái xinh xinh xinh mặc áo đi săn, mang trong mình cung bạc và đeo ống tên vàng. Nàng với cùng mỗi tấm thân thuần lúcết, trắng trong vì thế nàng ko lượngh khắc nào yêu… Sự rét mướt lùng của nàng lại là mối gian nguy.

Nàng bắn cung rất giỏi và là vị thần săn bắn, cứ từng tối hung-tê-mtối thiểu lại vào rừng săn bắn, mãi mãi với cùng mỗi bè bạn những tiên phái xinh theo nàng và loài người ta chẳng lượngh khắc nào trtại về tay ko. Trái với Apollo, nóni tên của hung-tê-mtối thiểu thường nhiều lúc trúng vào những thợ săn và lúc thấy được ra ai đó ckhông còn với cùng mỗi nóni tên ghyên ổn thẳng vào sống lưng, người ta nói ngay đó là hung-tê-mtối thiểu. Một trong mọi chiến công của phái xinh thần hung-tê-mtối thiểu là sự trừng phạt tên kcọpng lồ Tityos, kẻ từng can tội truy đuổi phái xinh thần Leto, mẹ của nhị vị thần Apollo và hung-tê-mtối thiểu, với mưu đồ u tối. Tên kcọpng lồ này vốn là con của thần Dớt vô thượng và tiên phái xinh Elara và từng được Hera sai thực hiện dành cho dành cho truy đuổi Leto. hung-tê-mtối thiểu và Apollo giết mổ Tityos rồi ném xác xuống địa ngục của thần Hades. Xác của Tityos nằm che kín chín mẫu đất, nhị con đại bàng ngày ngày tới mổ bụng ăn bộ phận gan kcọpng lồ của hắn.

Nữ thần A-thê-na là phụ nữ được yêu quý nhất của thần Dớt và phái xinh thần trí tuệ Mê-thtối thiểu. A-thê-na được sinh ra từ trên đầu của thần Dớt và là phái xinh thần cuộc đấu tranh chính nghĩa. Nữ thần A-thê-na hình thành dưới vóc điệu bộ một cô gái xinh xinh mặc áo giáp sắt, đội nón sắt, tay cầm trượng, tay cầm lúcên phóng. Biểu tượng của vị thần này là con chyên ổn cú và cây ôliu. A-thê-na thường được gọi với tính ngữ là P.allas, là một phái xinh thần Hy Lạp cựu truyền gắn liền sát với trí tuệ, nghề tay chân nghệ thuật đẹp và cuộc đấu tranh, bà về sau được đồng hóa với phái xinh thần La Mã Minerva. A-thê-na là vị thần bảo trợ dành cho nhiều thành bang ko giống nhau tại bên trên khắp Hy Lạp, đặc trưng nguy cấp phquan ải kể tới là thành Athens, rất rất với thể là . nguyên gốc tên thường gọi của bà. Đền P.arthenon tại bên trên đồi Acropolis của Athens được dựng lên để tôn vinh riêng vị phái xinh thần.

Các hình tượng chính của bà bao hàm cú mèo, cây ô liu, rắn và Gorgoneion. Trong vàng thuật, bà thường được mô tả đội một chiếc nón giáp và cầm một ngọn giáo. Trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, A-thê-na được nghĩ là được sinh ra từ trán của thần Dớt. Trong thần thoại cổ xưa knhị sinh Athens, A-thê-na tiến công bại P.oseivìn trong một trận tấn công giành quyền bảo trợ TP. btạii hình thức tạo ra cây ô liu lớn số mỗi. Bà được rõ được tới với chiếc tên “Athena tiết trinh”, tuy nhiên trong một thần thoại cổ xưa Attic cổ xưa, thần Hephaestus cố cưỡng hiếp bà nhưng bất thành, dẫn tới việc Gaia sinh ra Erichthonius, một người hùng tạo thành nguy cấp của Athens. A-thê-na là phái xinh thần bảo trợ của chặng đường người hùng; bà được nghĩ là từng đáp ứng những người dân hùng như P.erseus, Heracles, Bellerophon và Jason. Cùng với Aphrodite và Hera, A-thê-na là một trong những những ba phái xinh thần với mối thù ktương đối mào trận tấn công tranh thành Troia.

Thần A-ret là đàn ông của thần Dớt và phái xinh thần A-thê-na, nhưng ko được phụ vương mẹ mình yêu quý vì thế người chơi dạng tính nóng tính, tàn nhẫn và kiêu ngạo. A-ret là thần cuộc đấu tranh tàn nhẫn và ác độc, vì thế vậy vì thế mãi mãi đối đầu với thần cuộc đấu tranh chính nghĩa A-thê-na. Tương trưng dành cho thần A-ret là tìm, giáo.Trong thần thoại cổ xưa Hy Lạp, thần A-ret là một trong những những mười nhị vị thần tại bên trên đỉnh Olympus. A-ret là đàn ông thứ nhị của thần vô thượng Dớt và phái xinh thần Hera. Thần A-ret được xem tương tự động với thần Mars trong thần thoại cổ xưa La Mã. A-ret là thần của cuộc đấu tranh, thần của những đấu sĩ và của những trận tiến công tàn khốc. A-ret sẽ là vị thần với sức quy định thắng phụ của từng trận tấn công.

Trong thần thoại cổ xưa, thần thường được mô tả cầm một ngọn giáo dính máu đỏ tươi. Thần A-ret với dung mạo tuchọn tú nhưng người chơi dạng tính rất tàn bạo. Tương truyền chiếc ntua của thần tại bên trên Đỉnh Olympus được bọc kín btạii gia người. Dù A-ret là con dứt ruột đẻ ra nhưng Dớt và Hera chẳng yêu quý gì A-ret vì thế người chơi dạng tính máu chiến và ngông cuồng. Thần tạo ra vô vàn những trận tấn công cả tại hạ giới lẫn tại bên trên cõi thần linh chỉ vì thế Dớt và Hera ko xem trọng mình. Là một vị thần bất tử nhưng A-ret từng bị người người hùng Heracles tiến công bại trong một trận tiến công và với lần vẫn còn suýt bị nhị tên kcọpng lồ Otus và Ephialtes ném xuống địa ngục. Khi bị thương trong trận tấn công thành Troia, thần từng ko được Dớt đoái hoài gì tới.

Thần Héc-mét là đàn ông thần Dớt và tiên phái xinh Mai-a. Héc-mét là vị thần bảo lãnh dành cho ăn cướp, thương nhân, lữ tương đốich,…và vẫn còn là một thần đưa tin, truyền tin dành cho những vị thần và dẫn vong linh người ckhông còn xuống địa ngục. Thần Héc-mét hình thành với chiếc nón và đôi giầy với cánh, tại bên trên tay cầm quyền trượng với hình nhị con rắn quchọn vào nhau. Héc-mét là một trong những những một2 vị thần tại bên trên đỉnh Olympus của thần thoại cổ xưa Hy Lạp, thần từng tạo ra đàn lia (lyre). Héc-mét là thần bảo lãnh dành cho kẻ trộm, người phượt, những sứ thần, phần đồng và chăn nuôi, người thuyết trình, thương nghiệp, khoa loài người tac chuyên môn, văn chương và thơ, những đơn vị tác dụng đo đếm giám sát, điền kinh, thể thao, sự khôn khéo, lanh trí và những tạo thành, trí tuệ tạo thành, lời nói. Bên cạnh đó, Héc-mét vẫn còn là một vị thần đưa, truyền tin của đỉnh Olympus và là kẻ dẫn đường dành cho những vong linh tới cửa địa ngục.

Héc-mét vẫn còn được rõ được như vị thần hộ mạng cung Cự Giquan ải trong mọi cung hoàng đạo. Héc-mét bảo lãnh dành cho những vìanh nhân và người Marketing Thương mại. Trong thương nghiệp, người ta tin rằng những đơn vị tác dụng cân, đo, đong, đếm đều luôn vì Héc-mét trí tuệ tạo thành, hỗ trợ những vìanh nhân đơn giản ợt hơn trong mọi tại trao đổi Marketing Thương mại siêu phẩm và hàng hóa. Nhờ việc Héc-mét là kẻ truyền tin của những vị thần, Héc-mét với sức đi lại tự động vì thân những toàn cầu, khung trời, hồ, sông, suối, nhân giới, địa ngục, mà dường như ko bị bất cứ ai thẩm định và nhìn nhận và tấn công giá, nghinkhô nóng cấm. Tận dụng việc đó, Dớt từng giao dành cho Héc-mét việc dẫn dắt vong linh người ckhông còn tới khe âm ti, giao dành cho Charon, người lái đò đưa những vong linh qua sông Styx tới âm ti. Héc-mét rất bất tị nạnhnh với việc này nhưng cũng đành đồng ý. Nên xưa kia, lúc trong gia đình với những người ckhông còn, người ta thường bảo “Thần Héc-mét từng lấy đi vong linh của nó ta“.

Thần Hê-pnhị-xtốt là đàn ông thần Dớt và phái xinh thần Hê-ra, nhưng từ lúc sinh ra từng với hình dạng xấu xí. Ông là vị thần của kỹ nghệ, bao hàm nghề rèn, tay chân, chạm trổ, kyên ổn loại và luyện kyên ổn và lửa. Thần được thờ phụng trong khắp những TT đáp ứng và thị trường công nghiệp nặng nề tại Hy Lạp, đặc trưng nguy cấp tại Athena. Thần Vulcan trong thần thoại cổ xưa La Mã tương tự động như Hephaestos. Biểu tượng của thần Hê-pnhị-xtốt là búa. Hê-pnhị-xtốt từng rèn rõ được bao tranh bị, áo giáp, trang sức đẹp trẻ trung btạii rubi hoặc kyên ổn loại,.. để tặng dành cho những vị thần nên được loài người ta rất yêu quý. Ông là đàn ông của thần Dớt và phái xinh thần Hera. Ngay từ lúc sinh ra Hê-pnhị-xtốt, Hera xem sét cậu quá xấu xí liền quẳng cậu xuống dương gian. việc này từng giquan ải thích vì thế sao vị thần này bị tloài người tat một chân và từ đó về sau ông ta rất căm giận về mẹ ác độc của tôi.

Trtại lại với câu truyện Hera quẳng Hê-pnhị-xtốt xuống trần, thần rơi mãi tới một vùng hồ và lúc sắp tới cậu được những phái xinh thần Eurynome và thần hồ Thetis thương tình mang về nuôi tới lúc to khôn. Lớn lên, thần Hê-pnhị-xtốt là một người với toàn thân vạm vỡ và đôi tay rắn chắc nhưng cực kì tinh khôn mà nhờ có nó chàng từng đáp ứng và dạy dành cho loài người thực hiện ra những đồ kyên ổn khí, những khu công trình thiết kế thiết kế từ đơn nháin và nháin dị tới phức tạp nhất. Chàng vẫn còn tương hỗ những đồ trang sức đẹp trẻ trung btạii vàng và bạc tặng dành cho những phái xinh thần hồ để cảm tạ ơn cứu giúp sống và dưỡng dục mình to khôn nên người. Dân chúng Hy Lạp kính trọng và tôn chàng thực hiện vị thần thợ rèn hay là vị thần lửa của nó ta, là ông tổ của nghề đúc đồng, thực hiện gốm, luyện kyên ổn và thiết kế. Những nghề tại bên trên là những nghề nguy cấp trong nền văn hóa truyền thống cựu truyền của những người Hy Lạp cựu tương truyềnều đó dành cho rõ được thnkhô nóng thần Hê-pnhị-xtốt với ảnh hưtạing tốt sâu mênh mông tới mức nào trong linh tính những người dân Hy Lạp xưa.