Ta là đàn ông thứ mười tám của Vua Hùng tên thường gọi Lang Liêu. Mặc dù là con vua nhưng ta ko giàu với và được vua thân phụ yêu chiều tương tự động những anh ta, lại chịu thnkhô cứng thua thiệt vì thế mẹ mất sớm. Một mình ta thui thủi với ruộng vườn, lấy việc trồng ra hạt lúa, củ khoai phong thực hiện vui và để nuôi thân. Ta yêu việc cày cuốc, trồng trọt, lại có thể cù chăm có thể thực hiện cũng rất với thể với những màu sắc đỏ lộc may, thõa mãn. Một trong mọi sự sung sướng ấy là ta từng thực hiện thỏa mãn nhu muốn nhu yếu đuối vua thân phụ trong lễ Tiên Vương và được truyền ngôi báu.

Chuyện thế này:

Một hôm thân phụ với gọi tổng thể bè bạn vào triều. Cha bảo rằng, người từng tăng quá cao tuổi, lại thấy mình ko được khoẻ như trước đó với nên vì vậy việc theo những vị tiên vương là yếu đuối tố rất với thể xẩy ra bất cứ lúc nào. Cha muốn truyền ngôi với một trong những số số đàn ông của thân phụ.

Cha ta phán rằng:

– Tới ngày nghỉ lễ Tiên Vương, ai thực hiện thỏa mãn nhu muốn nhu yếu đuối ta thì ta sẽ với tổng thể những người dân ấy ngôi báu để tiếp nối xứng danh sự nghiệp của tiền nhân.

Những hoàng tử bè bạn của ta mày mặt hồng hào, quần áo trang trọng hớn htại ra về. Còn ta, với quần áo bạc truất phếch mưa nắng quê mùa về lại nơi chôn rau ngừng rốn trong nỗi sầu và những ý nghĩ rối như tơ. Biết sao với đó lúc trong tay chỉ với dòng cày, mảnh ruộng và những thứ tầm thường của con nông gia? Ta nhìn những dòng vựa chứa lúa vàng óng, nhìn những bó hành củ và những từng miếng thịt heo ướp muối treo tại bên trên phòng bếp mà nhấp tăng giảm đầu chán nản. Ta ko nghĩ tới và cũng ko dám nghĩ tới ngôi báu của vua thân phụ, nhưng ta chỉ kinh khủng phụ lòng thân phụ già, phụ lòng những đtrỏ chuột tớig Tiên vương mà ta kính quý.

Trong lúc những bè bạn đang lên rừng xuống biển tìm của ngon vật lạ thì ta trằn trọc suốt tối này qua tối tương đốic. Một hôm, ta thiếp đi thì thấy thần hiện thị hiện lên mộng. Thần nói với ta là hãy lấy chính những product mà mình thực hiện ra để thực hiện bánh. Thần bày với thực hiện nhị thứ, một mô phỏng vuông vắn, một mô phỏng tròn trụ trụ, bên phía ngoài là gạo nếp và phía phía trong là thịt mỡ, hành…

Đến ngày nghỉ lễ, thân khói nhang thơm phức, tại bên trên bàn thờ cúng của những đtrỏ chuột tớig Tiên vương là xác định bao thứ sơn hào hcửa quan vị, những nam nhi công chả phụng. Toàn là những món quý và hiếm mà chỉ với vua chúa mới được hương thụ.

Vua thân phụ nếm tổng thể những món với thái độ suy bình tĩnh, nhưng tới dòng mâm gỗ sơn son của ta thì người cầm từng dòng bánh lên và tâm ý rất rất thời gian dài. Rồi người tươi tỉnh mày mặt gọi những triều thần lại chia quý tương đốich từng từng miếng. Ai cũng nắc nỏm khen ngon. Vua thân phụ của ta nói:

– Lang Liêu quả là kẻ con với hiếu. Nó thực hiện dòng bánh tròn này là đại diện thay là đổi mặt với Trời, dòng bánh vuông là đại diện thay là đổi mặt với Đất. Các thứ thịt mỡ, đậu, lá vìng và nếp gạo luôn là product của Trời Đất. Lá vìng bọc ngoài vẫn muốn nói tới sự đùm bọc, chắc nó nghĩ tới dòng bọc trứng kì lạ mà các cụ tổ Tiên Rồng của gia đình từng đẻ ra… Lang Liêu thực xứng danh với ta cngười tan để xinh lòng những vị Tiên vương. À, ta cũng gọi là nhị loại bánh này là bánh chưng và bánh giầy đó!

Ta từng nói tới những cháu về sự đăng vương của ta vậy đó. Đứa cháu đích tôn từng nói với những đứa tương đốic rằng:

– Các em hãy noi gương ông nội, ông đăng vương ko phcửa quan xuất thân từ là một vị hoàng tử sung sướng mà từ người dân cày có thể cù thực hiện lụng. Tuy ông nghèo nhưng tình thương hiếu hạnh với vua thân phụ và những Tiên vương thì thực là đáng quý. Chúng ta phcửa quan theo gương ông, ko phcửa quan ỷ thế con cháu nhà vua mà quên thực hiện việc, quên sống sao với để với với đạo đức nghề nghiệp.

– Vậy là kể từ dạo đó, Tết nào trong quần chúng cùng thực hiện bánh chưng bánh giầy hả ông? – Một cháu hỏi ta.

– Đúng vậy, kể từ lễ Tiên vương năm ấy, vua thân phụ từng truyền trong dân gian tục lệ thực hiện bánh chưng bánh giầy. Ta nghinkhô cứng trang nói với những cháu ta những lời vậy đó.

Ta tên là Liêu. Là đàn ông nhà vua nhưng ta ko giống những bè bạn tương đốic, quanh năm thức khuya dậy sớm trồng ngô khoai phong, cấy lúa. Trong nhà ta chỉ ngô lúa là nhiều.

Một hôm, vua thân phụ gọi người ta lại, phán rằng:

– Cha xác định mình sắp đất xa trời. Cha muốn truyền ngôi với một người trong số những con. Các con hãy thực hiện cỗ để cúng lễ tổ tiên. Ai thực hiện được món ăn quý vừa ý ta thì sẽ tiến hành cngười tan.

Nghe vua thân phụ phán truyền vậy đó, những hoàng tử bè bạn của ta thi nhau với tổng thể những người dân lượn mọi nơi tìm tòi món ăn quý, nào là sơn hào hcửa quan vị, nem công, chả phượng để mong được tạo vua. Ta ko tồn tại yếu đuối tố khiếu nại tất nhiên sinh sống ấy mà cũng ko muốn thế vì thế ta nghĩ món ăn đáng cúng Tiên vương phcửa quan vì tay mình thực hiện ra. Ta lần chần, lo âu bao ngày. Ta nhiều lúa gạo, đậu đỗ, ngô khoai phong, nhưng những thức đó thì tầm thường quá, xác định thực hiện thế nào với? Một tối, ta mơ thấy thần tiên mách nước bảo: “Hãy lấy gạo thực hiện bánh mà tế lễ”. Càng ngẫm ta thấy lời thần thực đúng, những thứ của ngon vật lạ kia ăn mãi rồi cũng chán, vẫn lúa gạo thì sài được mãi. Ta bèn cngười tan lấy thứ gạo nếp trắng tuyệt nhất, ngâm kĩ, thực hiện bánh hình vuông vắn gói trong lá vìng. Nhân bánh btạii thịt lợn, đỗ xanh. Ta lại thực hiện thnkhô cứng một thứ bánh hình tròn trụ trụ btạii cơ chế giã mịn cơm nếp từng đồ thực dẻo. Những thứ bánh ấy thực vừa thơm vừa ngon, ta sung sướng dâng cúng Tiên vương.

Ngày lễ Tiên vương, những bè bạn ta nhấc lên từng nào của ngon vật lạ nhưng vua thân phụ chỉ lướt qua. Đến mâm cúng của ta, Người con số giới hạn lại rất rất thời gian dài. Ta bày những lời thần mách nước bảo. Sau lúc cùng triều thần ăn thử, Người rất thỏa mãn nhu muốn nhu yếu đuối và phán rằng, bánh hình vuông vắn đại diện thay là đổi mặt với đất, với cây cỏ muông thú, gọi là là bánh chưng, bánh hình tròn trụ trụ đại diện thay là đổi mặt với trời, gọi là là bánh giầy.

Vua thân phụ trang trọng tuyên bố la được gicửa quan nhất và được truyền ngôi. Ta cực kì sung sướng và cảm động. Từ đó, ta mãi mãi quan tâm với việc trồng cấy, chăn nuôi của quần chúng để nhà nhà luôn được no ấm.

Mỗi dịp Tết tới, xuân về, tại bên trên bàn thờ cúng tổ tiên, ko tính mâm ngũ quả, cành đào, cành mai vẫn tồn tại bánh chưng bánh giầy cũng tương đối được bày lên một nhữngh trang trọng. Nhà tôi cũng vậy thì dù tất bật tới đâu cũng ko thay là đổi đổi lệ ấy.

Nhờ thế năm rồi, vào tối ba mươi tháng chạp, tôi cùng gia đình thức cạnh nồi bánh chưng chờ đón giao thừa, tối càng khuya từng vật luôn chìm vào tĩnh lặng, chỉ từ nghe thấy nồi bánh sôi luôn, củi cháy khét đượm, thỉnh thoảng vang lên tiếng nổ nhỏ lép tí xíup. Tôi ngồi nhìn phòng bếp lửa hồng,và thiếp đi, thả hồn theo những đóm sao từ đó bay lên.

Bỗng một lời nói dõng dạc của Vua Hùng phán:

– Cha xác định mình sắp đất xa trời. Cha muốn truyền ngôi với một người trong mọi chúng con. Các con hãy thực hiện cỗ để cúng tổ tiên. Ai thực hiện được món ăn quý vừa ý ta thì sẽ tiến hành ta cngười tan.

Nghe vua thân phụ phán truyền vậy đó, những hoàng tử kia thi nhau với tổng thể những người dân lượn mọi nơi tìm tòi món ăn quý, nào là sơn hào hcửa quan vị, nem công, chả phượng chỉ để mong được tạo vua. Họ đâu hiểu được với cùng một thứ rất thân quen và nuôi sống người ta hằng ngày đó chính là hạt gạo, với nhẽ người ta coi dòng đó là sự suy thông thường không có tác dụng. Tôi đang lo kinh khủng ko xác định thực hiện món gì để cúng Tiên Vương vì thế khắp nhà hiện giờ chỉ với lúa, gạo, khoai phong, sắn. Thì được Thần tiên mách nước bảo:

– Hãy lấy gạo thực hiện bánh mà tế lễ. Tôi thấy lời thần thực đúng, người nào cũng rất với thể rất với thể thực hiện ra lúa gạo, miễn sao có thể cù chịu thương chịu khó, những thứ của ngon vật lạ kia ăn mãi rồi cũng chán, vẫn lúa gạo thì sài được mãi. Vua Hùng là kẻ yêu nước thương dân, yêu ruộng lúa đồng khoai phong nên hiểu thâm thúy ý nghĩa sâu sắc của hạt gạo. Bánh hình vuông vắn đại diện thay là đổi mặt với đất, với cây cỏ muôn thú, bánh hình tròn trụ trụ đại diện thay là đổi mặt với trời. Đó là nhị loại bánh chưng và bánh giầy từngi đằng lấy được lòng hiếu hạnh của con cháu kính trọng tổ tiên. Và vua Hùng trân trọng tuyên bố Lang Liêu được gicửa quan nhất và được truyền ngôi. Tôi định tạ ơn vua thân phụ thì đột nhiên với tiếng gọi:

– Thnkhô cứng nước vào trong nồi bánh đi kẻo cạn không còn rồi.

Tôi tỉnh ngộ ra thì là một niềm mơ ước, một niềm mơ ước thú vị. Đúng, người nối ngôi vua phcửa quan nối chí vua và Lang Liêu lên thực hiện vua là cực kì xứng danh. Những thứ thịt, đậu, gạo trắng rất xanh tươi, vừa thơm vừa ngon mà vẫn nói lên giang sơn chúng mình, lúc nào thì cũng vui tươi thơm nồng như vườn cây đầy nguồn sống. Cũng vì thế hạt gạo đáng quý nên đất nước hình chữ S ta từ đó chăm nghề trồng trọt, cày sâu, cuốc bẫm và lúa gạo cũng càng ngày càng trtại thành tân tiến tốt hơn, thơm dẻo hơn. Em thấy một ông vua tốt, một phương pháp trong thực tiễn sự phcửa quan một lòng vì thế dân vì thế nước, coi nước là nhà, coi dân là con như Vua Hùng và Lang Liêu.

Giờ đó, từng lúc ngồi bên phòng bếp lửa, hương thụ vị ngon thơm mách bảo của nhị loại: bánh chưng bánh giầy này, em lại nghĩ tới câu truyện “Sự tích bánh chưng bánh giầy”. Em rất tôn trọng những người dân thực hiện lụng một nắng nhị sương để tạo thành sự lúa gạo nuôi sống nhân loại.

Ta là Lang Liêu đó, đàn ông của Hùng Vương. Hẳn những những những người chơi vẫn nhớ ta và dòng bánh chưng, bánh giầy kì lạ phcửa quan ko nào? Các những những người chơi với xác định vì thế sao ta lại thực hiện ra được nhị loại bánh đó ko? Đó là cả một câu truyện thời gian dài.

Vua thân phụ ta sau tiếp đó dẹp yên giặc giã, quần chúng và từng được phong lưu. Thấy mình sống thời gian dài quá cao sức yếu đuối ông muốn truyền ngôi lại với con, nhưng ông với tới nhị mươi người đàn ông ông ko xác định nên truyền ngôi với ai. Và vua thân phụ từng nghĩ ra một phương nhữngh cngười tan lựa cực kì thông minh. Nhân lễ Tiên Vương ai thực hiện vừa ý vua thân phụ sẽ truyền ngôi với, mà dường như ko phân biệt con trưtạing hay là con thứ.

Ta vừa mừng vừa lo trước yếu đuối tố tuyên bố của vua thân phụ vì vì thế những Lang người nào muốn thực hiện ngôi báu về tay, người ta thi nhau thực hiện cỗ thực hậu, thực ngon để mang lễ Tiên Vương. Còn ta là con thứ mười tám của vua thân phụ, mẹ ta ngày trước bị vua thân phụ giá buốt nhạt sinh buồn mất sớm. Từ nhỏ ta từng phcửa quan tại riêng ko xác định gì nhiều sự trang trọng trong cung nội, chỉ quan tâm việc đồng áng, trồng lúa, trồng khoai phong, xác định lấy gì thực hiện cỗ thực tại. Ta lần chần, thao thức mãi ko yên.

Một tối ta nằm mộng thấy với cùng một vị thần tới bảo:

-Trong trời đất ko gì quý btạii hạt gạo, chỉ với gạo mới nuôi sống nhân loại và ăn ko lúc nào chán. Hãy lấy gạo thực hiện bánh mà lễ Tiên Vương.

Tỉnh dậy! Ta mừng quá, ngồi ngẫm nghĩ lời vị thần mách nước bảo. Càng nghĩ càng thấy đúng quá, chí lí quá. Ta cngười tan gạo nếp trắng tinh thơm phức – lấy đỗ xanh thịt lợn thực hiện nhân – sài lá vìng gói lại thành quyết vuông nấu nướng nhừ một ngày một tối – thực hiện thành loại bánh – nhưng ta lăn tăn không hiểu gọi là với loại bánh đó là gì. Để đổi vị đổi mẫu cũng tên nguyên nhiên liệu đó ta giã nhuyễn nặn thành quyết tròn – Và loại bánh này ta cũng không hiểu gọi là là gì?

Đến ngày nghỉ lễ Tiên Vương ta mang trong mình bánh tới hồi hộp kì vọng, vì vì thế những lang, lang nào thì cũng mang trong mình tới từng nào sơn hào hcửa quan vị, nem công chả phượng, vẫn mâm cỗ của ta thì lại rất tầm thường chất lượng quá caon dị. Thế nhưng những những những người chơi xác định ko, mâm cỗ của ta lại được vua thân phụ vừa ý nhất. Và được vua cngười tan mang tế Trời, Đất, cùng Tiên Vương.

Tất cả quý tương đốich và những quan cận thần người nào cũng nắc nỏm khen bánh ngon. Bánh của ta vẫn được vua thân phụ đặt với dòng tên rất ý nghĩa sâu sắc. Vua thân phụ lý gicửa quan:

– Bánh hình tròn trụ trụ là tượng Trời gọi là là bánh giầy. Bánh hình vuông vắn là tượng Đất gọi là là bánh chưng.

Ta được vua thân phụ truyền ngôi với ý nguyện với việc thừa kế xứng danh. Ghi nhớ lời khuyên bảo của vị thần và tâm nguyện của vua thân phụ, ta từng quan tâm trtại thành tân tiến nghề trồng trọt và chăn nuôi dưới triều đại của tớ, thực hiện với muôn dân được no ấm.

Các những những người chơi nhỏ, và quý tương đốich hãy nhớ rằngm bánh chưng, bánh giầy vào từng dịp tết tới xuân về đấy nhé. Hãy xác định quý trọng và nâng niu hạt gạo thực hiện ra, vì đó là hạt ngọc của đất trời.

Ta là Lang Liêu, vốn là đàn ông thứ mười tám của vua Hùng. tổ ấm ta rất nghèo. Vì mẹ mất sớm, nên một mình ta thui thủi với ruộng vườn để thực hiện ra hạt lúa, củ khoai phong nuôi thần. So với những hoàng tử tương đốic, ta là kẻ tối thiểu được sự nuông chiều của vua thân phụ. Cũng nhờ có việc chăm chỉ có cù mà ta mãi mãi bắt gặp màu sắc đỏ lộc may, thõa mãn trong môi trường sống thường ngày.

Số là, một hôm thân phụ gọi tổng thể những con và triều để chầu nên người với ý muốn truyền ngôi báu. Vua thân phụ Còn ta, với bộ phận quần áo bạc truất phếch mưa hùng với nhà trong nỗi sầu và những ý nghĩ rối như tơ tằm lúc trong tay chỉ với dòng cày, mảnh ruộng, thứ tám thường của con nông gia? Ta nhìn những dòng vựa chứa lun vàng óng, nhìn những bó hành củ và những từng miếng thịt heo ướp muối treo tại bên trên phòng bếp mà nhấp tăng giảm đầu chán nản. Ta ko nghĩ tới và cũng ko dám nghĩ tới ngôi báu của vua thân phụ, nhưng ta chỉ kinh khủng lòng thân phụ già, phụ lòng những đtrỏ chuột tớig Tiên Vương mà ta kính quý.

Trong lúc những bè bạn đang lên rừng xuống biển tìm của ngon vật lạ thì ta trằn trọc suốt tối này qua tối tương đốic. Một hôm, ta thiếp đi thì thấy thần hiện thị hiện lên mộng. Thần nói với chính những product mà mình thực hiện ra để thực hiện bánh, nay ta bày với thực hiện nhị thứ một mô phỏng vuông vắn một mô phỏng lòn, bên phía ngoài là gạo nếp và phía phía trong là thịt mỡ, hành…

Đến ngày nghỉ lễ, thân khói nhang thơm phức, tại bên trên bàn thờ cúng của con dâng tiên Vương là xác định bao thứ sơn hào hcửa quan vị, những nem công chả phụng. Toàn là những món quý và hiếm mà chỉ với vua mới được hương thụ.

Vua thân phụ nếm tổng thể những món với thái độ điềm tĩnh, nhưng lên dòng mâm gỗ sơn son của ta thì người cầm từng dòng bánh với tâm ý rất rất thời gian dài. Rồi người tươi tỉnh mày mặt coi như thần lại chia quý tương đốich từng từng miếng. Ai cũng nắc nỏm khen ngon. Vua thân phụ của ta nói:

– Lang Liêu quả là kẻ con với hiếu. Nó thực hiện dòng bánh tròn đại diện thay là đổi mặt với Trời, dòng bánh vuông là đại diện thay là đổi mặt với đất Các thứ thịt mỡ, đậu, lá vông và nếp gạo luôn là product đất Trời. Lá vông bọc ngoài vẫn muốn nói tới sự đùm bọc, chắc nó nghĩ tới dòng bọc trứng kì lạ mà các cụ tổ Tiên Rồng của gia đình từng đẻ ra Lang Liêu thực xứng danh với ta cngười tan để xinh lòng những vị Tiên Vương. À, ta cũng gọi là nhị loại bánh này là bánh chưng và bánh giầy đó!

Ta từng nói tới những cháu về sự đăng vương của ta vậy đó. Đứa cháu đích tôn từng nói với những đứa tương đốic rằng:

– Các em hãy noi gương ông nội, ông đăng vương ko phcửa quan xuất thân từ là một vị hoàng tử sung sướng mà từ những người dân dân cày có thể cù thực hiện lụng. Tuy ông nghèo nhưng tình thương hiếu hạnh với vua thân phụ và những Tiên Vương thì thực là đáng quý. Chúng ta phcửa quan theo gương ông ko phcửa quan ỷ thế con cháu nhà vua mà quên thực hiện việc, quên sống sao với để với với đạo đức nghề nghiệp.

– Vậy là kể từ dạo đó, tết nào trong quần chúng cùng thực hiện bánh chưng bánh giầy hả ông? – Một cháu hỏi ta.

– Đúng vậy, kể từ hôm đăng vương ta từng truyền trong dân gian tục lệ ấy – Ta nghinkhô cứng trang nói với những cháu ta những lời vậy đó!